Archive de la Catégorie ‘News’
Mars – Entrée en Carême
Mois de Mars
« Revenez à moi de tout votre cœur.»
Ecoutons Saint Bernard dans son 2e sermon pour le 1er jour du Carême (2-3)
« Convertissez-vous, dit le Seigneur, de tout votre cœur. » Frères, s’il avait dit : « Convertissez-vous » sans rien ajouter, peut-être aurions-nous pu répondre : c’est fait, tu peux nous prescrire autre chose. Mais le Christ nous parle ici, si je comprends bien, d’une conversion spirituelle qui ne se fait pas en un seul jour. Puisse-t-elle même s’achever au cours de cette vie ! Fais donc attention à ce que tu aimes, à ce que tu crains, à ce qui te réjouit ou à ce qui te contriste et tu verras parfois que, sous l’habit religieux, tu restes un homme du monde. En effet, le cœur est tout entier dans ces quatre sentiments et c’est d’eux, je pense, qu’il faut entendre ces paroles : « Convertissez-vous au Seigneur de tout votre cœur. »
Que ton amour se convertisse de sorte que tu n’aimes rien sinon le Seigneur ou bien que tu n’aimes rien que pour Dieu. Que ta crainte se tourne aussi vers lui car toute crainte qui nous fait redouter quelque chose en dehors de lui et non pas à cause de lui est mauvaise. Que ta joie et ta tristesse se convertissent à lui ; il en sera ainsi si tu ne souffres ou ne te réjouis qu’en lui. Si donc tu t’affliges pour tes propres péchés ou pour ceux du prochain, tu fais bien et ta tristesse est salutaire. Si tu te réjouis des dons de la grâce, cette joie est sainte et tu peux la goûter en paix dans l’Esprit Saint. Tu dois te réjouir, dans l’amour du Christ, des prospérités de tes frères et compatir à leurs malheurs selon cette parole : « Réjouissez-vous avec ceux qui sont dans la joie, pleurez avec ceux qui pleurent. » (Rm 12,15)
Saint Bernard – 2e Sermon pour le 1er jour du Carême, 2-3- Extraits
Texte intégral
Christian de Chergé – 16 mars
Un temps spirituel avec la figure de Christian de Chergé
Les Semaines Sociales des Alpes-Maritimes et EXSULTET ont la joie de vous inviter à un temps spirituel :
Christian de Chergé et Notre Dame de l’Atlas, à Tibhirine
Samedi 16 mars 2019 à partir de 14h30 au monastère
- 14h30 16H30 : Christian de Chergé et Notre Dame de l’Atlas, à Tibhirine
Geneviève Lachaussée et Françoise Lavirotte Philip
Rencontre sur inscription (places limitées) à jlfphilip@yahoo.fr ou 0777924837
- 17h : Temps de chant et de méditation (Exsultet) suivi des Vêpres
Ouvert à tous, sans inscription
Le groupe « Exsultet », créé par Véronique Stouls et Christel Bert, anime des temps spirituels. Les chants, créés par Véronique Stouls à partir de textes de Christian de Chergé, sont interprétés par celle-ci et accompagnés à la guitare par Christel Bert.
Fév. – Présentation au temple
Mois de Février
« Ordre de la procession du Christ dans le temple et manière dont elle s’accomplit.»
Ecoutons Saint Bernard dans son 2e sermon pour le jour de la Purification de la Sainte Vierge (1-3)
1. Grâces soient rendues à notre Rédempteur qui nous a si généreusement prévenus des douceurs de ses bénédictions, qui a multiplié nos motifs de joie dans les mystères de son enfance. Il y a quelques jours à peine, nous célébrions sa Nativité, sa Circoncision et son Epiphanie, et aujourd’hui se lève encore un jour de fête pour nous, celui de sa Présentation au temple. En effet, c’est aujourd’hui qu’on offre au Créateur le fruit sublime de la terre, aujourd’hui que, par les mains d’une Vierge, est présentée à Dieu, dans son temple, une hostie de propitiation, une victime agréable; ‘aujourd’hui qu’elle est portée par ses parents, et attendue par des vieillards. Aujourd’hui, en effet, Marie et Joseph viennent offrir un sacrifice de louanges, un vrai sacrifice matinal; Siméon et Anne le reçoivent. Voilà les quatre personnes qui ont fait la procession qui est aujourd’hui rappelée à notre souvenir, comme un jour de fête, sous les quatre vents du ciel. Comme nous devons, nous aussi, faire aujourd’hui cette procession avec un appareil de fête inaccoutumé dans nos autres solennités; il ne me semble pas hors de propos de vous faire remarquer en quel ordre et de quelle manière elle se passe. Nous avançons deux à deux, tenant à la main un cierge allumé, mais allumé à un feu consacré d’abord à l’Eglise par la bénédiction du prêtre, non à un feu ordinaire. De plus, dans cette procession, les derniers sont les premiers, et les premiers sont les derniers, et, en parcourant les voies du Seigneur, nous célébrons dans nos chants la grandeur de sa gloire.
2. Ce n’est pas sans raison que nous nous avançons deux à deux. Nous voyons, en effet, dans l’Évangile (Luc. X, 1) que c’est ainsi que le Sauveur envoya ses disciples pour nous faire estimer la charité fraternelle et la vie commune. Celui qui voudrait marcher seul à son rang dans cette procession, en troublerait l’ordre, se nuirait à lui-même dans sa solitude, et gênerait en même temps les autres, ceux qui se mettent ainsi à l’écart sont des hommes charnels qui n’ont point l’esprit de Dieu (Jud. 19), et qui n’ont aucun souci de conserver l’unité d’un même esprit par le lien de la paix (Ephes. IV, 3). Mais, s’il n’est pas bon que l’homme soit seul, il ne faut pas non plus qu’il se présente à Dieu les mains vides. (Exod. XXIII, 15), car si on reproche à ceux mêmes qui n’ont point trouvé de maître pour les employer (Matt. XX, 6), de demeurer à ne rien faire, à combien plus forte raison ceux qui sont loués mériteront-ils d’être blâmés s’ils ne font rien? « La foi sans les œuvres n’est-elle pas une foi morte (Jacob. II, 26) ? » Nous devons donc accomplir les œuvres que nous avons à faire, avec ferveur, et dans tous les désirs de notre âme, si nous voulons avoir des lampes ardentes dans nos mains, autrement craignons, si nous sommes tièdes, de causer des nausées à Celui qui s’exprime ainsi dans son Evangile : » Je suis venu apporter le feu sur la terre, et que désiré-je, sinon qu’il s’allume (Luc. XII, 49) ? » Il est bien certainement lui-même le feu béni, le feu sacré que le Père a sanctifié et envoyé dans le monde, et qui est l’objet de nos bénédictions dans nos Eglises, selon ce mot du Psalmiste : » Bénissez le Seigneur dans vos églises, c’est-à-dire dans vos assemblées, (Psal. LVIII, 27). » Notre ennemi a aussi, car c’est un pervers imitateur des œuvres de Dieu, notre ennemi, dis-je, a aussi son feu à lui, c’est le feu de la concupiscence de la chair, le feu de l’envie et de l’ambition, ce feu que le Sauveur n’est certes pas venu allumer, mais éteindre sur la terre. Si jamais quelqu’un ose se servir de ce feu étranger dans le sacrifice qu’il offre à Dieu, il périra dans son iniquité, eût-il Aaron même pour auteur de sa race.
3. Mais c’est peu de ce que nous avons dit de la vie commune, de la charité fraternelle, des bonnes œuvres, et de la sainte ferveur, la vertu de l’humilité est plus grande encore, et nous est bien nécessaire aussi pour que nous nous prévenions les uns les autres par des témoignages de déférence et d’honneur (Rom. XII, 10), et que chacun de nous donne le pas sur lui non-seulement à ceux qui sont placés avant lui, mais à ceux qui sont plus jeunes que lui, car c’est en cela que consiste la perfection de l’humilité et la plénitude de la justice. Puis, comme Dieu aime celui qui donne le cœur gai (II Cor. IX, 7), et que le fruit de la charité est la joie dans le Saint-Esprit, chantons, comme il est dit, dans les voies du Seigneur, et célébrons la grandeur de sa gloire ; faisons entendre au Seigneur un cantique nouveau, parce qu’il a fait des merveilles. Dans tout cela, s’il s’en trouve par hasard un seul qui ne veuille point avancer, et qui ne cherche point à marcher de vertu en vertu, il faut qu’il sache, quel qu’il soit, qu’il est en station, non en procession; que dis-je, il recule au lieu de stationner, car dans le chemin de la vie, ne point avancer c’est reculer, puisque rien n’y demeure constamment dans le même état. Or, votre avancement à vous, mes frères, consiste, comme je vous l’ai dit bien souvent, à être convaincus que nous n’avons point encore atteint le but, à marcher sans cesse en avant, à tendre constamment vers quelque chose de mieux, et à mettre toujours nos imperfections sous les yeux de la miséricorde divine.
Saint Bernard – 2e Sermon pour le jour de la Purification de la Sainte Vierge, 1-3- Extraits
Texte intégral
Solennités en février
Cette page indique uniquement les Solennités et autres fêtes ou particularités du mois.
En dehors de ces jours, consulter les Horaires Messes et Offices
SAMEDI 2 FEVRIER – Solennité de la Présentation du Seigneur au Temple
Horaire du dimanche – Messe à 10h
SAMEDI 9 FEVRIER – Sainte Vierge Marie – Mémoire
– 11h00 : Messe pour la Paix
– 14h00 : None
– 14h15 à 17h00 : Adoration
– 17h00 : Vêpres
N.B. – tous les lundis, jour de désert, messe lue, vêpres à 18h
Calendrier du mois : Messes-Février-2019
Janvier – Epiphanie
Mois de Janvier
« Où est le roi des Juifs qui est nouvellement né ? (Mt 2, 2)
Ecoutons Saint Bernard dans son 3e sermon pour le jour de l’Epiphanie de Notre Seigneur (7-8)
7. Mais comme nous avons parlé de manifestation, il est bien que nous recherchions qu’est-ce qui se manifeste à nous dans cette fête. L’Apôtre se charge de nous l’apprendre en nous disant : « Ce qui a paru, c’est la bonté et l’humanité du Sauveur notre Dieu (Tt 3,4). » Et, en effet, nous avons entendu l’Evangéliste nous dire que «étant entrés dans la maison, les Mages y trouvèrent l’Enfant avec Marie sa mère (Mt 2,41). » Or dans ce corps d’enfant qu’une mère réchauffait contre son sein virginal, qu’est-ce qui apparaît sinon la vérité de la chair qu’il a prise? Dans la seconde manifestation, ne vous semble-t-il point qu’il est manifestement proclamé Fils de Dieu de la bouche même de son Père? En effet, les cieux s’entrouvrirent au-dessus de sa tête, le Saint-Esprit en descendit sur lui sous la forme corporelle d’une colombe, et en même temps la voix du Père fit entendre ces paroles : « Celui-ci est mon Fils bien aimé en qui j’ai mis toutes mes complaisances (Mt 3,17). » Certes, il est assez manifeste après cela, il est assez évident et assez indubitable que le Fils de Dieu ne peut être que Dieu lui-même. Personne, en effet, ne révoque en doute que les enfants des hommes soient des hommes aussi, ni que les petits des animaux soient de la même espèce que ceux dont ils sont nés. Toutefois, pour qu’il n’y ait plus place pour une erreur sacrilège, celui qui, dans la première manifestation, fut reconnu pour vrai homme et fils d’homme, et qui dans la seconde, n’en est pas moins déclaré Fils de Dieu, se montre dans la troisième vrai Dieu et véritable auteur de la nature qu’il change à son gré. Pour nous, par conséquent, mes bien-aimés, aimons Jésus-Christ comme étant véritablement homme et notre frère; honorons-le comme Fils de Dieu, et adorons-le comme Dieu. Croyons avec une entière sécurité en lui, et confions-nous à lui avec la même sécurité, mes frères, car le pouvoir de nous sauver ne lui manque point, puisqu’il est vraiment Dieu, et Fils de Dieu; non plus que la bonne volonté, attendu qu’il est comme l’un de nous un homme véritable et fils de l’homme. Comment pourrait-il se montrer inexorable à notre égard, quand il s’est fait, pour nous, semblable à nous et sujet à la douleur?
8. Si vous désirez maintenant que je vous dise sur ces trois manifestations quelques mots qui aient rapport à la pratique, je vous prie de remarquer avant tout que le Christ se montre enfant avec une Vierge pour mère, afin de nous apprendre à rechercher par-dessus tout, la simplicité et la modestie. La simplicité est, en effet, le partage de l’enfance, de même que la modestie est l’apanage des vierges. Par conséquent, nous tous, qui que nous soyons, il est deux vertus surtout que nous devons acquérir dès le principe même de notre conversion, c’est une humble simplicité, et une gravité pleine de modestie. Dans la seconde manifestation, le Sauveur vient aux eaux du baptême, non pour être purifié, mais plutôt pour recevoir le témoignage de son Père. Tout cela représente les larmes de la dévotion dans lesquelles on recherche bien moins à obtenir le pardon de ses fautes, qu’à complaire à Dieu le Père, lorsque l’esprit des enfants d’adoption descend sur nous pour rendre témoignage à notre propre esprit, que nous sommes les enfants de Dieu, en sorte qu’il nous semble entendre du haut du ciel une voix douce comme le miel qui nous assure que Dieu le Père se complaît véritablement en nous. Or, il y a une grande différence entre ces larmes de la dévotion et de l’âge viril, et celles que le premier âge laissait couler su milieu des vagissements de l’enfance et qui n’étaient que les larmes de la pénitence et de la confession. Toutefois, il en est d’autres qui sont bien supérieures aux premières, ce sont celles qui prennent le goût du vin; car on peut dire avec vérité que les larmes de la compassion fraternelle qui s’échappent dans l’ardeur de la charité, sont véritablement changées en vin, attendu que, par la charité, il semble qu’on s’oublie soi-même un instant comme par l’effet d’une ivresse pleine de sobriété.
Saint Bernard – 3e Sermon pour le jour de l’Epiphanie de Notre Seigneur, 7-8 – Extraits
Texte intégral
Solennités en janvier
Cette page indique uniquement les Solennités et autres fêtes ou particularités du mois.
En dehors de ces jours, consulter les Horaires Messes et Offices
SAMEDI 12 JANVIER – Saint Aelred – Mémoire
– 11h00 : Messe pour la Paix
– 14h00 : None
– 14h15 à 17h00 : Adoration
– 17h00 : Vêpres
SAMEDI 26 JANVIER – Solennité des Saints fondateurs de Cîteaux : Saint Robert, Saint Albéric et Saint Etienne (moines bénédictins de Molesmes, dans la mouvance de Cluny)
Horaire du dimanche – Messe à 10h
N.B. – tous les lundis, jour de désert, messe lue, vêpres à 18h
Calendrier du mois : Messes-Janvier-2019
Marche de la Paix – 6 janvier
6 janvier – Marche de la Paix
L’association Pax Christi Nice invite à une Marche de la Paix le dimanche de l’Épiphanie.
Départ à 14h de l’église du village de Castagniers (parking de la salle des fêtes).
Chemin adapté aux petites jambes et aux poussettes.
Le message du pape François pour le jour de l’an en sera le support : La bonne politique est au service de la paix.
Arrivée à l’abbaye Notre-Dame de la Paix, où une boisson chaude sera offerte.
Possibilité d’assister aux vêpres à 16h puis retour aux voitures en navette.
Marche ouverte à tous sans inscription.
Décembre – Noël
Mois de Décembre
« Et vous verrez demain matin éclater la gloire du Seigneur, car vous saurez que le Seigneur va venir aujourd’hui même. (Exod. XVI, 7)
Ecoutons Saint Bernard dans son 3e sermon pour la Vigile de Noël
« Habitants de la terre, fils des hommes, écoutez ». Vous qui gisez dans la poussière, debout pour la louange, car un médecin vient vers les malades, un rédempteur vers ceux qui avaient été vendus au péché, une route s’ouvre pour ceux qui errent, la vie est rendue aux morts. Il vient, en effet, Celui qui jettera tous nos péchés au fond de la mer, guérira toutes nos infirmités, nous ramènera sur ses propres épaules à la source de notre propre dignité. Grande est sa puissance, mais plus admirable encore sa miséricorde, puisqu’il a voulu venir ainsi, lui qui aurait pu se contenter de nous porter secours.
« Sachez qu’aujourd’hui, est-il dit, le Seigneur viendra ». Certes, ces paroles ont été inscrites à leur place et en leur temps dans l’Écriture, mais ce n’est pas déplacé de la part de la mère Église, de les avoir prises pour la veille de la Nativité du Seigneur. L’Église, dis-je, qui détient le conseil et l’esprit de son Époux et de son Dieu, entre les seins de laquelle repose le Bien-aimé, possédant et gardant en prince le trône de son cœur. Certes, c’est elle qui a blessé son cœur, et qui a plongé l’œil de sa contemplation dans l’abîme même des secrets de Dieu, pour lui faire une demeure éternelle en son propre cœur, et pour s’en faire une pour elle dans le sien. Lors donc qu’il lui arrive de changer ou d’intervertir les expressions des divines Écritures, cet arrangement des mots est plus valable que le premier, comme la vérité l’emporte sur les figures, la lumière sur l’ombre, la maîtresse de maison sur la servante.
« Sachez qu’aujourd’hui le Seigneur viendra ». À mon sens, deux jours nous sont indiqués très distinctement par ces mots. Le premier s’étend de la chute du premier homme jusqu’à la fin du monde, et l’on sait que bien souvent les saints l’ont maudit. Car de ce jour très lumineux dans lequel il avait été créé, Adam fut rejeté, et, poussé par les difficultés de la vie, il tomba dans un jour ténébreux, presque dénué de la lumière de la vérité. Dans ce jour, nous sommes tous nés ; et plutôt que de jour, il faudrait parler de nuit, si la miséricorde incomparable de Dieu ne nous avait laissé la lumière de la raison, telle une petite flammèche.
Mais le second jour se déroulera dans les splendeurs des saints, dans des éternités sans fin. Ce sera quand brillera ce matin parfaitement limpide qui aura pour partage la miséricorde promise, et lorsque la nuit sera engloutie dans sa victoire. Ombres et ténèbres une fois disparues, la splendeur de la vraie Lumière s’emparera également de toutes choses, en haut et en bas, au-dehors et au-dedans.
Voilà pourquoi le Fils Unique de Dieu, le Soleil de justice est allumé et luit dans la prison de ce monde, tel un Cierge qui brille d’une immense et merveilleuse lumière. Que tous ceux qui veulent être éclairés s’approchent de lui et s’unissent à lui, de telle sorte qu’il n’y ait plus rien entre lui et eux.
Saint Bernard – 3e Sermon pour la Vigile de Noël, 1-2 – Extraits
Texte intégral
Solennités en décembre
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SAMEDI 8 DECEMBRE – Solennité de l’Immaculée Conception
Horaires habituels du dimanche – Messe à 10h
SAMEDI 15 DECEMBRE – Férie de l’Avent
– 11h00 : Messe pour la Paix
– 14h00 : None
– 14h15 à 17h00 : Adoration
– 17h00 : Vêpres
LUNDI 24 DECEMBRE
- 5h00 : Vigiles
– 7h15 : Laudes
– 8h30 : Messe et Tierce
– 11h45 : Sexte
- 14h00 : None
– 17h00 : 1ères Vêpres de la Nativité + Adoration
– pas de Complies
– 22h00 : Office des Vigiles de Noël
– minuit : Messe de Noël
MARDI 25 DECEMBRE – SOLENNITE DE LA NATIVITE DU SEIGNEUR
Horaire habituel du dimanche
– 7h30 : Laudes
– 8h45 : Tierce
– 10h00 : Messe du Jour de Noël
– 11h45 : Sexte
– 13h30 : None
– 17h00 : Vêpres + Adoration
– 20h00 : Complies
MERCREDI 26 DECEMBRE – Saint Etienne – Fête
- 7h30 : Laudes
– 8h30 : Messe
– 18h00 : Vêpres
LUNDI 31 DECEMBRE
- 7h15 : Laudes
– 8h30 : Messe et Tierce
– 17h15 : 1ères Vêpres de la Sainte Mère de Dieu + Adoration
MARDI 1er JANVIER – Sainte Mère de Dieu – Journée Mondiale de la Paix
Horaire habituel du dimanche
– 7h30 : Laudes
– 8h45 : Tierce
– 10h00 : Messe de la Sainte Mère de Dieu
– 11h45 : Sexte
– 13h30 : None
– 17h00 : Vêpres + Adoration
– 20h00 : Complies
DIMANCHE 6 JANVIER – Epiphanie du Seigneur
Horaire habituel du dimanche
– 7h30 : Laudes
– 8h45 : Tierce
– 10h00 : Messe
– 11h45 : Sexte
– 13h30 : None
Marche méditative pour la Paix animée par Pax Christi
– 14h00 : départ de l’église du village de Castagniers vers l’Abbaye)
– 15h00 : collation – temps d’échange
– 16h00 : Vêpres + Adoration
– 20h00 : Complies
N.B. – tous les lundis (sauf le 24) + le mercredi 26 , jour de désert, messe lue, vêpres à 18h
Les horaires de Noël seront précisés ultérieurement.
Calendrier du mois : Messes-Decembre-2018
Concert de Noël-16 décembre
DIMANCHE 16 DECEMBRE 2018 – A 15H30 dans L’EGLISE DE L’ABBAYE
Concert de Noël par le Choeur Tourrettissimo
Choeur Tourrettissimo
Chants de Noël et
Messe en sol de Schubert
Soprano : Sandrine Martin
Ténor : Yung Ju Chang
Baryton : Ivan Hotenski
Piano : Nelly Fourcade
Direction : Jean-Pierre Grégoire
ENTREE : 12 € au profit de la rénovation de l’abbaye
Parking assuré
Solennités en novembre
Cette page indique uniquement les Solennités et autres fêtes ou particularités du mois.
En dehors de ces jours, consulter les Horaires Messes et Offices
JEUDI 1er NOVEMBRE – FÊTE DE TOUS LES SAINTS – Solennité
Horaires habituels du dimanche – Messe à 10h
SAMEDI 10 NOVEMBRE – Saint Léon le grand – Mémoire
– 11h00 : Messe pour la Paix
– 14h00 : None
– 14h15 à 17h00 : Adoration
– 17h00 : Vêpres
N.B. – tous les lundis, jour de désert, messe lue, vêpres à 18h
Calendrier du mois : Messes-Novembre-2018
Novembre – Visage de Dieu
Mois de novembre
« Le Ciel
Fête du Visage de Dieu »
Vézelay – Portail central
Ecoutons Guillaume de Saint Thierry
J’entends dire qu’au ciel les maux que nous souffrons ici-bas n’existent plus : là-haut plus de matins ni de soirs ; ces matins où la joie passe fugitive ; ces soirs où au contraire les larmes n’en finissent plus de couler. Ah ! Si c’en était fini, quelles délices pour moi, tu le sais ! Non là-haut il n’y a plus que le jour, un jour où l’on fête sans arrêt la gloire de ta vision, où rien de ce qui pourrait troubler la fête de ton visage ne peut avoir accès. Feu, neige, grêle, ouragans de tempête, à ce que j’entends dire, ne peuvent monter jusque là-haut, tandis que, sur nous, pour obéir à ta parole, ils tombent dru pour nous affliger. Là, ni mort, ni corruption des corps ou des âmes, la peste des troubles est à jamais bannie ; ce n’est que la parfaite harmonie dans la vertu, la félicité, la joie, l’amour de toi qui jouit de son bien, sans la moindre crainte de le perdre à jamais.
J’entends parler de ce jour de fête qu’enchantent les jubilations et les concerts des anges, qu’emplissent de gloire les couronnes des apôtres et des martyrs, où se trouvent, réunis en une seule assemblée, tous ces justes qui, depuis les débuts du monde, t’ont été agréables ; pour toujours ils ont fixé leur demeure au sein de cette fête éternelle. S’il suffit d’en voir deux ou trois réunis en ton nom sur cette terre, et toi au milieu d’eux, pour constater le charme de cette cohabitation, pour la sentir tout imprégnée du parfum de l’Esprit-Saint, – si bien qu’il devient évident pour tous que le Seigneur a répandu en ce lieu sa bénédiction – que dire de celui où tu as réuni tous les saints qui ont placé ton alliance au-dessus des
sacrifices et qui, devenus comme des cieux, annoncent ta justice ?
Guillaume de Saint Thierry – Oraisons méditées, 6 (extraits)
Qui est Guillaume de Saint Thierry – Théologien et philosophe
Né à Liège vers 1085, Guillaume quitte son pays pour faire ses études, sans doute à Laon. Puis il prend l’habit monastique dans l’abbaye bénédictine de Saint Nicaise de Reims, alors en pleine ferveur. Il devient ensuite abbé du monastère bénédictin de Saint-Thierry, près de Reims, vers 1121. Il avait fait la connaissance de Bernard quelques années auparavant ; celui-ci l’avait conquis, et Guillaume désirait devenir cistercien. Bernard qui trouve ce projet trop peu mûri, s’oppose à ce que son ami entre à Clairvaux. Plusieurs années après, en 1135 passant outre aux conseils de Bernard, Guillaume rejoint la jeune fondation cistercienne de Signy, le monastère de saint Bernard le plus proche de Reims, où il demeurera jusqu’à sa mort en 1148.
Ce séjour à Signy est fécond : Guillaume écrit beaucoup : « Commentaire du Cantique » dont il avait dû parler avec Bernard quand ils étaient tous deux malades à Clairvaux, « Enigme de la foi », et surtout la « Lettre d’Or », dédiée aux frères chartreux du Mont-Dieu, qui est un condensé de sa doctrine.
Excellent théologien et philosophe, Guillaume est aussi un grand mystique. Pour lui, le dogme est matière à contemplation, non à spéculation. Il est nourri des écrits des Pères de l’Eglise, et très sensibles à ce qu’ils ont de concordant. C’est un des auteurs occidental qui a le mieux perçu en profondeur la pensée d’Origène.
Moine avant tout, il contribue plus qu’un autre à la théologie de l’expérience de Dieu, fondée sur la foi, dont l’objet ne peut être atteint que par l’amour. C’est l’Esprit-Saint, union du Père et du Fils, qui communique à l’âme cet amour réciproque du Père et du Fils, et ainsi qui la divinise, la rendant semblable aux Personnes divines. Cette mystique trinitaire est l’apport le plus original et le plus riche de la pensée de Guillaume.
Source Abbaye Notre-Dame de Cîteaux
