Archive de la Catégorie ‘News’
Messes pour la Paix
Messe pour la Paix chaque deuxième samedi du mois (sauf exception)
- Messe à 11h
- Adoration après None jusqu’à Vêpres
- samedi 9 janvier
… 13 février, 12 mars, etc…
Solennités en décembre
MARDI 8 DECEMBRE – SOLENNITE DE L’IMMACULEE CONCEPTION
- Messe à 10h et horaire du dimanche
SAMEDI 12 DECEMBRE – Férie de l’Avent
- 11h30 : Messe pour la Paix
– 14h00 : None
– 14h15 à 17h : Adoration eucharistique
- 17h00 : Vêpres
JEUDI 24 DECEMBRE – Vigile de Noël
VENDREDI 25 DECEMBRE – SOLENNITE DE LA NATIVITE DU SEIGNEUR
Messe de l’Aurore et Messe du Jour
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SAMEDI 26 DECEMBRE
- Messe à 9h
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DIMANCHE 27 DECEMBRE – Fête de la Sainte Famille
- Messe à 10h et horaire habituel du dimanche
JEUDI 31 DECEMBRE
- Messe pour la Paix à 23h30 – suivie de l’Adoration du Saint Sacrement jusqu’à Laudes
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VENDREDI 1er JANVIER
- Messe à 10h
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SAMEDI 2 JANVIER
- Messe à 9h
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N.B. tous les lundis, jours de désert, messe lue, vêpres à 18h
Calendrier du mois : Messes-Décembre-2015
Décembre – Noël
MOIS DE DECEMBRE
Nativité – Lorenzo Monaco (Piero di Giovanni) – 1409 – Metropolitan Museum of Art – New York
MOIS DE L’AVENT
CHEMINEMENT VERS NOEL
DIEU SE FAIT HOMME
Accueillons le Christ dans notre cœur, ainsi que nous le demande Saint Bernard dans ses sermons du temps de Noël.
Le Christ habite en nos coeurs par la foi
« Vous trouverez un nouveau-né enveloppé de langes et couché dans une crèche. » Et peu après l’évangéliste ajoute : « Ils vinrent en hâte et trouvèrent Marie, Joseph et le nouveau-né couché dans la crèche. »
Si l’humilité est annoncée du ciel, c’est parce qu’elle constitue précisément la vertu qu’il faut présenter à la majesté de Dieu. On ne pouvait cependant pas la trouver toute seule, car toujours la grâce est donnée aux humbles. « Ils trouvèrent donc Marie, Joseph, et le nouveau-né couché dans la crèche. » De même, en effet, que la petite enfance du Sauveur manifeste l’humilité, de même la chasteté est mise en valeur par la Vierge, et la justice par Joseph, que l’Évangile, non sans raison, qualifie d’homme juste en faisant son éloge.
Sermon pour le Jour de Noël – 4
Mais revenons maintenant jusqu’à Bethléem, et voyons ce Verbe, cette Parole que le Seigneur a réalisée et qu’il nous a fait connaître. C’est la maison du pain, nous l’avons dit. II est bon pour nous d’être là. Car là où est venu le Verbe du Seigneur, le pain ne manque pas pour affermir le cœur ; c’est ce que dit le prophète : « Fortifie-moi dans tes paroles. » Effectivement, c’est dans la Parole qui procède de la bouche de Dieu que l’homme vit. Il vit dans le Christ, et le Christ vit en lui. Oui, voilà le lieu, où lui, Jésus, se lève, et où il apparaît. II n’aime absolument pas le cœur qui chancelle et vacille, mais le cœur stable et affermi.
Si quelqu’un murmure, hésite, et doute, s’il songe à abandonner son vœu, à laisser tomber son engagement, non, il n’est pas Bethléem, il n’est pas la maison du pain.
Ce n’est donc pas dans un cœur de ce genre que le Christ naît, ce cœur où manque la force de la foi, autrement dit le pain de vie. L’Écriture en témoigne, « le juste vit de la foi », ce qui signifie que la véritable vie de l’âme, qui est le Christ, n’habite pour le moment dans nos cœurs que par la foi.
Oui, dans un cœur aussi instable, comment Jésus pourrait-il naître Pour ce cœur-là, comment le salut se lèverait-il ? Effectivement, on ne trouve pas le Christ dans un tel homme. Or cela provient avant tout du fait que son cœur même s’est desséché, parce qu’il a oublié de manger son pain. Et un tel homme, pour sa part, reste encore bien davantage étranger au Fils de Dieu, car l’Esprit du Christ ne repose que sur celui qui est paisible et humble, et qui tremble à ses paroles. II ne saurait y avoir d’accord entre l’éternité et une instabilité continuelle, ni entre Celui qui est et l’homme incapable de jamais demeurer dans une même détermination.
Pourtant, si fermes soyons-nous, si forts dans la foi, si préparés, et quelle que soit notre abondance de pain grâce à Celui qui nous le dispense et à qui, chaque jour dans la prière, nous disons : « Donne-nous aujourd’hui notre pain quotidien » — nous n’avons pas moins besoin d’ajouter aussitôt : « Remets-nous nos dettes. » Car, « si nous disons que nous n’avons pas de péchés, nous nous trompons nous-mêmes, et la vérité n’est pas en nous. »
Sermon pour la Vigile de Noël – 6
Saint Bernard – Sermons du temps de Noël – Extraits 4, 2 ; 6, 10
Texte intégral – Sermon 4 – Sermon 6
Concert de Noël – 20 décembre
LE DIMANCHE 20 DECEMBRE 2015 – A 15H30 dans L’EGLISE DE L’ABBAYE
Concert de Noël par le Choeur Tourrettissimo
Choeur Tourrettissimo
Contre-ténor : Jérémy Bertini
Piano : Olivier Augé-Laribé
Direction : Jean-Pierre Grégoire
Avec la participation exceptionnelle de Philippe Bender, flûte traversière
ENTREE : 12 € au profit de la rénovation de l’abbaye
Parking assuré
Solennités en novembre
DIMANCHE 1er NOVEMBRE – FÊTE DE TOUS LES SAINTS
Horaires habituels du dimanche – Messe à 10h
SAMEDI 7 NOVEMBRE – Fête de la communauté – Mémoire de la Vierge Marie
Jubilé de Sœur Samuel
- Messe à 14h30
- Vêpres à 18h30
JEUDI 19 NOVEMBRE – Sainte Mechtilde
- Messe à 10h00
DIMANCHE 22 NOVEMBRE – SOLENNITE DU CHRIST ROI
Horaires habituels du dimanche – Messe à 10h
N.B. tous les lundis, jours de désert, messe lue, vêpres à 18h (sauf le 2 novembre)
Calendrier du mois : Messes-Novembre-2015
Novembre – Toussaint
MOIS DE NOVEMBRE
Icône du Monastère d’Aghios Pavlos (Monastère Saint Paul) au Mont Athos – XIXe s.
FETE DE TOUS LES SAINTS
UN TEMPS POUR RENTRER EN SOI-MEME
Ecoutons Isaac de l’Etoile dans son 2ème sermon pour la Toussaint
Regarder en soi-même
Si tu veux te connaître toi-même et te posséder, entre en toi-même, ne te cherche pas au dehors. Il y a une différence entre toi, ce qui est à toi, ce qui est autour de toi. Autour de toi, le monde ; à toi, ton corps ; toi, l’être fait intérieurement à l’image et similitude de Dieu. Reviens donc au-dedans, à ton moi, à ton cœur. Extérieurement, tu es animal, à l’image du monde : et c’est pourquoi on dit de l’homme qu’il est un petit monde. A l’intérieur, tu es un homme à l’image de Dieu, capable d’être déifié.
Ainsi, frères, l’homme qui rentre en lui-même, tel le plus jeune fils, le prodigue, où se retrouve-t-il, sinon dans une région lointaine, dans une région de dissemblance, dans une terre étrangère, où il s’assoit et pleure au souvenir de son père et de sa patrie ? S’il garde les pourceaux et qu’il a faim, ne trouve-t-il pas en lui de quoi pleurer ? Si beaucoup de mercenaires, dans la maison de son père, ont du pain en abondance, tandis que lui-même, dans son exil et sa pauvreté, cherche vainement des caroubes pour son ventre, ses yeux ne trouvent-ils pas facilement des larmes ?
O Adam, où es-tu ? Peut-être encore dans l’ombre, pour ne pas te voir toi-même, tu assembles des feuilles de vanité pour couvrir ta honte : tu vois ce qui est autour de toi, tu vois ce qui est à toi, car tes yeux sont ouverts à cette vision. Regarde au-dedans pour te voir toi-même : c’est là que se trouve le plus honteux et qui t’inspire la honte pour ce qui paraît au dehors. Reviens au-dedans, reviens à ton âme. Vois et pleure cette âme sujette à la vanité, à l’iniquité et à la captivité qui l’empêche de se libérer. Va au-dehors, vers la chair. Vois et pleure cette chair sujette à la corruption, à la mortalité et à l’infirmité qui lui interdit de se relever.
Et disons-le brièvement, mes très chers, quiconque rentre en soi-même, se connaît soi-même, pénètre l’abîme de sa misère, de son ignorance, de ses difficultés, de ses passions et juge sa conscience, a moins envie de pleurer, là même où l’affliction humaine est la plus spontanée, au deuil d’un de ses proches même le plus proche ; il y est moins rongé de tristesse, moins secouée de sanglots qu’à son propre deuil, qui lui est d’autant plus proche qu’il lui est intérieur. Pourquoi avoir pitié d’un autre quand on n’a pas pitié de soi ?
Mes frères, laissons-nous redresser par la doctrine de la sagesse céleste et soit dans l’action, soit dans le repos, rentrons en nous-mêmes et pleurons ; gémissons en présence du Seigneur que sa bonté porte à pardonner, convertissons-nous à lui dans le jeûne, les pleurs, le deuil sur nous-mêmes, afin qu’un jour, à proportion de la multitude des douleurs en nos cœurs, ses consolations réjouissent nos âmes. Bienheureux en effet ceux qui pleurent, non parce qu’ils pleurent, mais parce qu’ils seront consolés. La douleur est le chemin ; la consolation est la béatitude.
Isaac de l'Etoile (1110?-v. 1171) 2ème sermon en la Fête de tous les saints
Qui est Isaac de l’Etoile – Abbé cistercien (vers 1110 – 1178 ou 1171)
De nationalité anglaise, né vers 1110, venu en France tout jeune pour achever ses études, Isaac entre sans doute à l’abbaye de Pontigny. En 1147, il devient abbé du monastère de l’Étoile, de la filiation de Pontigny, non loin de Poitiers. Puis on le trouve dans l’île de Ré, où le monastère de Notre-Dame des Châteliers, qu’il a fondé, vit dans une grande pauvreté. Il y meurt en 1178. Isaac est un homme cultivé, il a reçu une bonne formation littéraire, philosophique, théologique, il a beaucoup d’idées originales qu’il exprime de façon imagée.
Comme tout bon cistercien, Isaac a écrit un traité « De anima », mais son ouvrage le plus important, par lequel il exerça le plus d’influence, est un recueil de 54 sermons disposés selon l’année liturgique, qu’il veut être « une exhortation capable d’édifier les frères ». L’abbé parle à ses moines dans le but de leur apporter une nourriture spirituelle, et de les faire progresser. Il y fait preuve d’une profonde unité intérieure. C’est le Christ qui recrée l’unité dans le cœur de l’homme après la rupture du péché. Et c’est le Christ aussi qui refait l’unité du Corps mystique, le Christ total.
Solennités en octobre
Pas de solennités en octobre
A noter cependant :
Mercredi 7 octobre – Notre Dame du Rosaire – Mémoire
Jeudi 8 octobre – Sainte Réparate – Patronne du diocèse de Nice – Fête
Vendredi 16 octobre – horaire modifié
- 8h30 : Tierce et Adoration
– 18h00 : Messe (après Vêpres)
N.B. tous les lundis, jours de désert, messe lue, vêpres à 18h
Calendrier du mois : Messes-Octobre-2015
Octobre – Tous frères
MOIS D’OCTOBRE
LA COMMUNAUTE MONASTIQUE 
ECOLE DE VIE FRATERNELLE
ORA ET LABORA
Bien avant Saint Benoît et Saint Bernard, les Pères du désert avaient placé la prière et le travail au centre de la communauté.
La vie communautaire : « Vous êtes tous frères »
Les Sentences des Pères du désert (4e-5e siècles)
Quoi qu’ils fassent, les frères doivent se montrer charitables et joyeux les uns avec les autres. Celui qui travaille parlera ainsi de celui qui prie : « Le trésor que mon frère possède, je l’ai, moi aussi, puisqu’il nous est commun. » De son côté, celui qui prie dira de celui qui lit : « Le bénéfice qu’il tire de sa lecture m’enrichit, moi aussi. » Et celui qui travaille dira encore : « C’est dans l’intérêt de la communauté que j’accomplis ce service. »
Les multiples membres du corps ne forment qu’un seul corps et ils se soutiennent mutuellement en remplissant chacun sa tâche. L’œil voit pour tout le corps ; la main travaille pour les autres membres ; le pied, en marchant, les porte tous ; un membre souffre dès qu’un autre souffre. Voilà comment les frères doivent se comporter les uns avec les autres (cf. Rm 12, 4-5). Celui qui prie ne jugera pas celui qui travaille parce qu’il ne prie pas. Celui qui travaille ne jugera pas celui qui prie… Celui qui sert ne jugera pas les autres. Au contraire, chacun, quoi qu’il fasse, agira pour la gloire de Dieu (cf. 1Co 10,31 ; 2Co 4,15)…
Ainsi une grande concorde et une sereine harmonie formeront « le lien de la paix » (Ép 4,3), qui les unira entre eux et les fera vivre avec transparence et simplicité sous le regard bienveillant de Dieu. L’essentiel, évidemment, c’est de persévérer dans la prière. D’ailleurs une seule chose est requise : chacun doit posséder en son cœur ce trésor qu’est la présence vivante et spirituelle du Seigneur. Qu’il travaille, prie ou lise, chacun doit pouvoir se dire en possession de ce bien impérissable qu’est le Saint Esprit.
Homélie attribuée à saint Macaire d'Égypte (300?-390), moine Troisième Homélie, 1-3 ; PG 34, 467-470 (trad. Orval)
Septembre – Allez à l’essentiel
MOIS DE SEPTEMBRE
« Dans le silence et la solitude, on n’entend plus que l’essentiel » (chemin de Compostelle – entrée sur l’Aubrac )
ALLEZ A L’ESSENTIEL
En ce mois de rentrée, saint Bernard nous invite à faire le point sur la manière dont nous utilisons notre temps et à nous concentrer sur L’ESSENTIEL
Extraits des « Petits sermons » XVII, VI et LXIV de Saint Bernard
Quelle vérité, frères, dans ce proverbe : Abondance de paroles ne va pas sans péché (Pr 10,19). Sans même parler du reste, si toute parole qui n’a pas de cause raisonnable est vaine, comment pourrons-nous justifier celle qui va contre la raison ? Aucun d’entre vous, frères, ne doit minimiser l’importance du temps qu’il perd en vains propos, car c’est maintenant le temps favorable et le jour du salut (2 O 6, 2).
La parole s’envole sans qu’on puisse la rappeler, le temps s’envole sans qu’on puisse le rattraper, et l’insensé ne sait pas ce qu’il perd. On aime à bavarder, dit-on, pour passer une heure. À cette heure qu’on fait passer, à ce temps qu’on tue, à cette heure qu’on fait passer : alors que dans sa bonté le Créateur te l’accorde pour faire pénitence, pour obtenir le pardon, pour acquérir la grâce, pour te préparer la récompense de la gloire.
« Pour faire passer le temps », dis-tu, alors que tu aurais dû utiliser ce temps pour te concilier la bonté de Dieu, pour courir vers la communion des anges, pour soupirer vers l’héritage perdu, pour aspirer au bonheur promis, pour réveiller ta volonté affaissée, pour pleurer l’iniquité dont tu es coupable.
Sermons divers 17,3
Gardons-nous donc des pensées inutiles pour que notre âme conserve un beau visage. Nous oublierons ainsi ce qui est en arrière (Ph 3, 13), c’est-à-dire notre peuple et la maison de notre père; alors le Roi désirera notre beauté (Ps 44, 11 s). Sortons de notre pays (Gn 12, 1) pour échapper à l’emprise des pensées tournées vers les convoitises charnelles. Quittons aussi notre parenté (Gn 12, 1), c’est-à-dire nos pensées de vaine curiosité, car celle-ci, du fait même qu’elle a son siège dans les sens du corps, est apparentée, elle aussi, au plaisir charnel. Quittons enfin la maison de notre père (Gn 12, 1) pour fuir les pensées d’orgueil et de vanité.
Mais s’il nous arrive, par insouciance et négligence, de laisser une pensée inutile pénétrer jusque dans l’affectivité de notre cœur, sachons alors qu’il ne s’agit plus seulement d’une tache, mais d’une plaie. En toute hâte recourons à l’aide de l’Esprit Saint, qui vient au secours de notre faiblesse (Rm 8, 26), et crions-lui ce mot du psaume: Pitié pour moi, Seigneur; guéris mon âme, car j’ai péché contre toi ! (Ps 40, 5).
Humaines, en effet, sont ces tentations (1 Co 10, 13), et l’on ne saurait s’en garder tout à fait, tant que l’on chemine loin Seigneur (2 Co 5, 6) dans ce corps de mort (Rm 7, 24). Personne pourtant ne doit les prendre à la légère ni se faire illusion à leur sujet: même si elles ne sont pas mortelles, elles sont assurément dangereuses.
Sermons divers 6,2
Trois réalités donnent du prix à la mort des saints : leur tranquillité face au souci, leur joie face à la nouveauté, leur assurance face: l’éternité.
Sermons divers 64,2
Saint Bernard – Sermons divers ou « Petits semons » (extraits) 17, 3 ; 6, 2 ; 64, 2
Texte intégral : Sermon 17 – Sermon 6 – Sermon 64
Solennités en septembre
En raison de la retraite communautaire, du 30 août au 5 septembre, les horaires de la première semaine de septembre sont modifiés comme suit :
14h : None et adoration
17h : Vêpres
N.B. jour de désert supplémentaire le jeudi 3 septembre
MARDI 8 SEPTEMBRE – SOLENNITE DE LA NATIVITÉ DE LA VIERGE MARIE
Messe à 10h
MARDI 14 SEPTEMBRE – LA CROIX GLORIEUSE (Fête)
Horaires habituels
MARDI 29 SEPTEMBRE – Fête de Saint Michel et Saint Gabriel, Archanges
Messe à 11h
MERCREDI 30 SEPTEMBRE – Mémoire de Saint Jérôme
Horaires habituels
N.B. tous les lundis, jours de désert, messe lue, vêpres à 18h (sauf lundi 14 septembre)
Calendrier du mois : Messes-septembre-2015
Journées du Patrimoine
19 et 20 SEPTEMBRE 2015 : JOURNÉES DU PATRIMOINE
ABBAYE CISTERCIENNE NOTRE-DAME DE LA PAIX À CASTAGNIERS
“VILLAGE PERCHÉ ENTRE MER ET MONTAGNE”
SAMEDI 19 SEPTEMBRE
- APRES-MIDI : 15H00
DIMANCHE 20 SEPTEMBRE
- APRES-MIDI : 15H00
DÉCOUVERTE COMMENTÉE DU SITE
PARKING ASSURÉ ABBAYE NOTRE-DAME DE LA PAIX - 271 ROUTE DE ST BLAISE – CASTAGNIERS
Tél. 04 93 08 05 12 – e-mail : abbayedecastagniers.accueil@orange.fr
ACCÈS :
- Par la D. 6202, au rond-point Castagniers-Les Moulins, D 14, Castagniers Village et Rte de St Blaise, Grand portail sur la gauche.
- De Nice-Nord, prendre vers Gairaut, Aspremont, et D 14, Rte de St Blaise.
- De Nice-Est, prendre vers St André de la Roche, puis D 19 Tourrette-Levens, Aspremont et D 14, Rte de St Blaise.
Voir également la page : comment venir à l’Abbaye ?
Solennités en août
SAMEDI 15 AOÛT – Solennité de l’Assomption de la Vierge Marie
Horaire habituel du dimanche – Messe à 10h
JEUDI 20 AOÛT – Solennité de Saint Bernard
Horaire habituel du dimanche – Messe à 11h, présidée par le père Jean-Louis Gazzaniga
VENDREDI 28 AOÛT – Saint Augustin (mémoire)
8h15 – 9h : Adoration
17h15 : Vêpres
18h : Messe
N.B. – tous les lundis, jour de désert, messe lue, vêpres à 18h
Calendrier du mois (fête, mémoire) – Messes-Août-2015
