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Janvier – 2014
Vierge – Notre-Dame de la Paix
MOIS DE JANVIER 2014
CONFIONS CETTE NOUVELLE ANNEE
A LA VIERGE MARIE,
MERE DE DIEU ET REINE DE LA PAIX.
ET SOUHAITONS-NOUS, CHACUN A CHACUN,
UNE FRUCTUEUSE ANNEE,
PLEINE DE GRACES, ET POUR L’AME ET POUR LE CORPS !!
La Vierge, chemin de Dieu vers l’homme, chemin de l’homme vers Dieu
Vous avez maintenant compris, si je ne m’abuse, que la Vierge royale est elle-même la voie par laquelle est venu le Sauveur: «il est sorti» tel l’époux qui sort de la chambre nuptiale»
Connaissant donc la voie, appliquons-nous à notre tour, mes bien-aimés, à monter par elle jusqu’à celui qui, par elle, est descendu jusqu’à nous, à entrer par elle dans la grâce de celui qui, par elle, est entré dans notre misère.
Par toi puissions-nous avoir accès à ton Fils, Ô femme bénie qui a trouvé la grâce, Mère de la Vie, Mère du Salut.
Et qu’ainsi par toi nous accueille celui qui, par toi, nous a été donné.
Puisse ton intégrité excuser auprès de lui le mal de notre corruption.
Puisse ton humilité si chère à Dieu obtenir le pardon pour notre vanité.
Que l’abondance de ta charité couvre la multitude de nos péchés.
Et que ta glorieuse fécondité nous obtienne d’être féconds en mérites.
Ô notre Dame, notre Médiatrice, notre Avocate, réconcilie-nous à ton Fils, présente-nous à ton Fils.
Ô femme bénie, par «la grâce que tu as trouvée», par le privilège que tu as mérité, par la Miséricorde que tu as enfantée, nous t’en prions :
Celui qui, par ta médiation, a voulu avoir part à notre faiblesse et à notre misère, fais que, par ton entremise encore, il nous donne part à sa gloire et à sa béatitude, lui, le Christ Jésus, ton Fils, notre Seigneur, «qui est Dieu au-dessus de tout, béni pour les siècles».
Saint Bernard – Sermon II 5(Sermons pour l’année 1-1)
Décembre – Noël !
MOIS DE DECEMBRE
NOEL ! NOEL !
DIEU NOUS ALLEGRE !
NOEL ! NOEL !
UN SAUVEUR NOUS EST NE
GLOIRE A DIEU ET PAIX SUR TERRE !
Guerric d’Igny – Abbé Cistercien (vers 1081 – 1157)
NOËL
« Un enfant nous est né »
Enfant, et Ancien des jours.
Enfant, par l’aspect du corps et par l’âge;
Ancien des jours, par l’éternité sans limite du Verbe.
Et si, comme Ancien des jours, il n’est pas enfant, il est cependant toujours nouveau; bien plus, il est moins «nouveau» qu’il n’est la nouveauté même, immuable en lui-même et renouvelant toutes choses.
Chaque être vieillit dans la mesure où il s’éloigne de lui, et tous sont rajeunis dans la mesure où ils se rapprochent de lui. [ … ]
Il est doux pour l’instant, doux et savoureux de penser, de réfléchir sans cesse à l’Enfant-Dieu.
Il n’est même rien de plus efficace ni de plus agissant pour guérir et adoucir ce qui peut rester d’aigreur dans nos cœurs, d’amertume dans nos paroles, de rudesse dans notre comportement.
Je ne puis croire en effet que là où se trouvent la pensée et le souvenir de cette douceur, il y ait encore place pour la colère ou la tristesse.
Au contraire, toute mauvaise grâce, toute amertume, toute malice s’éloignent de nous.
Ainsi, tels des enfants nouveau-nés, nous louerons dignement le Seigneur enfant nouveau-né, et, dans l’accord de la conduite et des voix, sortira de la bouche des enfants la louange parfaite du Seigneur Jésus-Christ.
1er sermon pour la Nativité du Seigneur Texte intégral
Solennités en décembre
LUNDI 9 DECEMBRE – SOLENNITE DE L’IMMACULEE CONCEPTION
Messe à 10h
JEUDI 12 DECEMBRE
Messe exceptionnellement à 11h
MARDI 24 DECEMBRE – Vigile de Noël
16h45 : Vêpres + Adoration
Pas de Complies
22h30 : Office des Vigiles Monastiques (veillée de Noël)
24h00 : Messe de Minuit (suivie d’un chocolat chaud à l’accueil)
MERCREDI 25 DECEMBRE – SOLENNITE DE LA NATIVITE DU SEIGNEUR
07h15 : Laudes
07h55 : Messe de l’Aurore
10h00 : Messe du jour (+ 9h50 : Tierce)
11h45 : Sexte
13h20 : None
16h45 : Vêpres, Adoration et Bénédiction du Saint Sacrement
19h15 : Complies
JEUDI 26 DECEMBRE
05h20 : Vigiles
Ensuite, horaire du dimanche
10h00 : Messe (+ 9h50 : Tierce)
MARDI 31 DECEMBRE
22h00 : Office des Vigiles Monastiques de la Sainte Mère de Dieu
23h30 : Messe de la Sainte Mère de Dieu – pour la Paix
MERCREDI 1er JANVIER 2014
10h00 : Messe de la Vierge Marie
N.B.1- tous les lundis, jour de désert, vêpres à 18h (sauf le 9 décembre)
N.B.2- la solennité de l’Immaculée Conception est bien fixée au 8 décembre, cependant, depuis 1969, il y a obligation de célébrer cette solennité le 9 décembre chaque fois que le 8 tombe un dimanche, car aucun changement n’est autorisé à la liturgie du deuxième dimanche de l’Avent.
Concert de Noël – 15 déc.
LE DIMANCHE 15 DECEMBRE 2013 – A 15H30 dans L’EGLISE DE L’ABBAYE
Concert de Noël par le Choeur Tourrettissimo
Choeur Tourrettissimo
Cécilia Porte : Soprano colorature
Marie-Clothilde De Salvert : Mezzo
Sylvère Bourges : Ténor
Piano : Olivier Augé-Laribé
Direction : Jean-Pierre Grégoire
- Oeuvres de Mozart et Mendelssohn
- Chants de Noël
ENTREE : 12 € au profit de la rénovation de l’abbaye
Parking assuré
Solennités en novembre
VENDREDI 1er NOVEMBRE – FÊTE DE TOUS LES SAINTS
Horaires habituels du dimanche – Messe à 10h
DIMANCHE 24 NOVEMBRE – SOLENNITÉ DU CHRIST ROI
Horaires habituels du dimanche – Messe à 10h
Roma, Basilica dei Santi Cosma e Damiano - Crucifix du VIIIe s. (fresque)
SOLENNITÉ DU CHRIST, ROI DE L’UNIVERS
et dernier dimanche de l’Année Liturgique.
Celle-ci se déroule , en nous faisant contempler tous les mystères de la vie du Christ, depuis son Incarnation jusqu’à sa Mort et sa Résurrection qui l’introduisent dans son Royaume de gloire.
« Pilate : Es-tu le roi des Juifs ? Jésus : ma royauté ne vient pas de ce monde ». (Jn. 18,33,36)
« Une inscription était placée au-dessus de sa tête : « Celui-ci est le Roi des Juifs ». (Luc 23,38)
Le bon Larron sur sa croix : « Jésus, souviens-toi de moi quand tu viendras inaugurer ton Règne ».
« Jésus lui répondit : Aujourd’hui avec moi, tu seras dans le Paradis ». (Luc 23,42-43).
Novembre – Mois des défunts
MOIS DE NOVEMBRE
MOIS DES DÉFUNTS
Cimetière du Château - Nice
« Je crois à la résurrection de la chair, à la vie éternelle »
(Credo de l’Eglise)
En cette année de la foi, écoutons Saint Bernard :
« Qu’est-ce que l’homme retire de tant de peines et de travaux, à la face du soleil ? Portons nos visées dans les cieux, et que notre âme aille par avance là où notre corps doit la suivre un jour. »
(Lettre 288,1)
Puis, méditons le Concile Vatican II, voix de l’Eglise ! et nous serons réconfortés sur le sort de nos défunts et notre propre avenir : la vision de Dieu et de ses saints, le bonheur sans fin, et cela pour tous !
CONCILE VATICAN II – GAUDIUM ET SPES
PAR SA MORT IL A VAINCU LA MORT
En face de la mort, l’énigme de la condition humaine prend toute sa profondeur. L’homme n’est pas seulement tourmenté par la souffrance, par la déchéance progressive de son corps, mais plus encore par la peur d’une destruction définitive. Il juge par une juste inspiration de son cœur lorsqu’il déteste et refuse cette ruine totale, cet échec définitif de sa personne. Le germe d’éternité qu’il porte en lui, irréductible à la seule matière, s’insurge contre la mort. Toutes les entreprises de la technique, si utiles qu’elles soient, sont impuissantes à calmer son anxiété : car le prolongement de la vie que la biologie lui procure ne peut satisfaire ce désir d’une vie ultérieure, invinciblement ancré son cœur. I-18.1
Mais alors que toute imagination est impuissante en face de la mort, l’Église, instruite par la Révélation divine, affirme que Dieu a créé l’homme en vue d’une fin bienheureuse, au-delà des misères du temps présent. De plus, la foi chrétienne enseigne que cette mort corporelle, à laquelle l’homme aurait été soustrait s’il n’avait pas péché, sera vaincue lorsque le salut, perdu par la faute de l’homme, lui sera rendu par son tout-puissant et miséricordieux Sauveur. Car Dieu a appelé l’homme et l’appelle toujours à adhérer à lui de tout son être, dans une communion éternelle à la vie divine qui ne peut se dissoudre. Cette victoire, le Christ l’a acquise lorsqu’il est ressuscité, parce qu’il libérait l’homme de la mort par sa propre mort. A partir des titres sérieux qu’elle offre à la réflexion de tout homme, la foi lui offre une réponse à son interrogation angoissée sur son propre avenir. Elle nous offre en même temps la possibilité de communier dans le Christ avec nos frères bien-aimés qui sont déjà morts, en nous donnant l’espérance qu’ils ont trouvé près de Dieu la véritable vie. I-18.2
…/… Certes, la nécessité et le devoir s’imposent au chrétien de lutter contre le mal en supportant de nombreuses épreuves, et de subir la mort. Mais, associé au mystère pascal, devenant conforme au Christ dans la mort, fortifié par l’espérance, il ira au-devant de la résurrection. I-22.4
Et cela ne vaut pas seulement pour ceux qui croient au Christ, mais bien pour tous les hommes de bonne volonté, dans le cœur desquels, invisiblement, la grâce est à l’œuvre. En effet, puisque le Christ est mort pour tous et que la vocation dernière de l’homme est réellement unique, c’est-à-dire divine, nous devons tenir que l’Esprit Saint offre à tous, d’une façon que Dieu connaît, la possibilité d’être associés au mystère pascal. I-22.5
Constitution : « L’Eglise dans le monde de ce temps » – GAUDIUM ET SPES (chapitre I, extraits)Solennités en octobre
Pas de solennités en octobre
A noter cependant :
Lundi 7 octobre – Notre Dame du Rosaire – Mémoire
Mardi 8 octobre – Sainte Réparate – Patronne du diocèse de Nice – Fête
Offices aux horaires habituels, sauf :
DIMANCHE 20 OCTOBRE – Messe à 9h30
MARDI 22 OCTOBRE – Messe à 8h15
N.B. tous les lundis, jour de désert, vêpres à 18h
Octobre – Mois du Rosaire
MOIS D’OCTOBRE
MOIS DU ROSAIRE
Vierge à l’enfant – Icône du Monastère Sainte Claire de Nice – XXe siècle
Mais qu’est-ce que le ROSAIRE ?
Ce sont TROIS CHAPELETS,
durant lesquels on contemple avec Marie les mystères du Christ.
Et qu’est-ce que le chapelet ? La récitation de cinquante Ave Maria ou « Je vous salue Marie » divisés en cinq dizaines. Donc, le Rosaire comporte 15 dizaines au cours desquelles, on contemple 15 mystères du Christ, avec Marie.
Dès le douzième siècle, les cisterciens pratiquaient le Rosaire et quoi d’étonnant lorsqu’on sait la place de l’Incarnation chez St Bernard et les Pères cisterciens. Jésus est né d’une femme, Marie. On ne peut les séparer. (C’est en 1716 que le culte du Rosaire se répandit dans toute l’Eglise.)
SAINT BERNARD
A LA LOUANGE DE LA VIERGE MARIE
1ère homélie (préface)
« …J’ai envie d’essayer d’entreprendre ce qui a souvent tenté mon coeur : dire quelque chose à la louange de la Vierge Mère à propos de ce passage de l’Evangile où, d’après le récit de Luc, est raconté l’histoire de l’Annonciation du Seigneur. »
4ème homélie
« Il n’est pas de doute, que toutes les louanges que nous adressons à la Mère ne s’appliquent aussi bien à son Fils et réciproquement, lorsque nous rendons hommage au Fils, nous ne perdons pas de vue la gloire de la Mère. Si, d’après Salomon, un fils sage est la gloire de son Père (Pro. 10,1) il est plus glorieux encore d’être la Mère de la Sagesse »… )…
( 1er mystère : l’Incarnation )
…L’Ange dit : «L’Esprit-Saint surviendra en toi et la puissance du Très-Haut te prendra sous son ombre.» Qu’est-ce que cela veut dire : «Et la puissance du Très-Haut te prendra sous son ombre» ? «Comprenne qui peut comprendre.» Qui en effet, sauf peut-être la seule qui mérita d’en faire en elle la bienheureuse expérience, pourrait comprendre par l’intelligence, discerner par la raison, comment cette splendeur inaccessible s’est répandue dans les entrailles virginales ? Comment, pour qu’elle ait pu supporter en elle l’accès de l’Inaccessible, de cette parcelle de son corps qu’il s’est appropriée en l’animant, il a fait ombre sur tout le reste ?
Et s’il a été dit : «Il te prendra sous son ombre», c’est surtout peut-être parce que cette réalité se produisait vraiment dans le mystère ; et ce que la Trinité a voulu opérer par elle-même, seule dans la Vierge seule et avec la Vierge seule, il n’a été donné de le connaître qu’à celle-là seule à qui, seule, il a été donné d’en avoir l’expérience. Que l’Ange dise donc : «L’Esprit-Saint surviendra en toi» – lui qui te rendra féconde par sa puissance – «et la puissance du Très-Haut te prendra sous son ombre», cela signifie : «le Christ, Puissance de Dieu et Sagesse de Dieu couvrira et cachera, dans l’ombre de son conseil le plus secret, la manière dont tu vas concevoir de l’Esprit-Saint, de façon qu’elle ne soit connue que de lui et de toi.
C’est comme si l’Ange répondait à la Vierge : Pourquoi me demandes-tu ce que tu vas dans un instant éprouver en toi ? Tu le sauras, oui, tu le sauras, et d’un joyeux savoir, mais celui-là te l’enseignera qui en est l’auteur. Quant à moi, j’ai été envoyé pour t’annoncer la conception virginale, pas pour la créer. Elle ne peut être enseignée que par celui qui en fait le don, apprise que par celle qui la reçoit.
«C’est pourquoi l’être saint qui va naître de toi sera appelé Fils de Dieu .» Ce qui revient à dire : parce que ce n’est pas d’un homme, mais de l’Esprit-Saint que tu vas concevoir, tu concevras donc la puissance du Très-Haut, c’est-à-dire le Fils de Dieu. «C’est pourquoi l’être saint qui va naître de toi sera appelé Fils de Dieu», cela signifie : non seulement en venant «du sein du Père » en ton sein « il te prendra sous son ombre», mais ce que de ta substance il s’associera à lui-même sera désormais appelé Fils de Dieu, tout comme aussi celui qui est engendré du Père avant les siècles sera également désormais reconnu pour ton fils.
Ainsi ce qui est né de lui sera tien, et ce qui est né de toi sera sien, de telle sorte cependant qu’il n’y ait pas deux fils, mais un seul. Et, bien qu’autre soit ce qui vient de toi, et autre ce qui vient de lui, pourtant il n’y aura plus maintenant le fils de chacun, mais il y aura un unique fils, à la fois de l’un et de l’autre.
Texte intégral (homélies « Missus est » )– 1ère homélie
– 4ème homélie
Prière pour la Paix – 7 sept.
Samedi 7 Septembre 2013 – Prière pour la Paix
« Que le cri de la paix s’élève pour arriver au cœur de tous ! »
PRIÈRE POUR LA PAIX EN SYRIE
ABBAYE DE CASTAGNIERS – ÉGLISE DU MONASTÈRE
En union de prière avec notre Pape François
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15H00 – 17H45
Prière silencieuse avec la communauté
Lecture de textes sur la paix
Exposition du Saint Sacrement
-
17h45 – 18h30
Participation aux vêpres
Prière chantée avec les moniales
« La paix est un bien qui dépasse toute barrière, parce qu’elle est un bien de toute l’humanité. »
Journées du Patrimoine
14 et 15 SEPTEMBRE 2013 : JOURNÉES DU PATRIMOINE
ABBAYE CISTERCIENNE NOTRE-DAME DE LA PAIX À CASTAGNIERS
“VILLAGE PERCHÉ ENTRE MER ET MONTAGNE”
SAMEDI 14 SEPTEMBRE
- MATIN : 10H30
- APRES-MIDI : 14H30 ET 16H00
DIMANCHE 15 SEPTEMBRE
- APRES-MIDI : 14H30 ET 16H00
DÉCOUVERTE COMMENTÉE DU SITE :
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Historique de la propriété
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Montage vidéo sur la vie de la communauté
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Visite de l’église
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Découverte du site « Entre mer et montagne » – Cloître, bâtiments conventuels, maison du XVIème siècle
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Visite du magasin
PARKING ASSURÉ
ABBAYE NOTRE-DAME DE LA PAIX - 271 ROUTE DE ST BLAISE – CASTAGNIERS
Tél. 04 93 08 05 12 – e-mail : abbayedecastagniers.accueil@orange.fr
ACCÈS :
- PAR la D. 6202, AU ROND-POINT CASTAGNIERS LES MOULINS D 14 CASTAGNIERS VILLAGE et RTE DE ST BLAISE, GRD PORTAIL SUR LA GAUCHE.
- DE NICE-NORD, PRENDRE VERS GAIRAUT, ASPREMONT, et D 14, RTE DE ST BLAISE.
- DE NICE-EST, PRENDRE VERS ST ANDRÉ DE LA ROCHE ET D 19 TOURRETTE-LEVENS, ASPREMONT ET D 14, RTE DE ST BLAISE.
Solennités en septembre
DIMANCHE 8 SEPTEMBRE – SOLENNITE DE LA NATIVITÉ DE LA VIERGE MARIE
Horaires habituels du dimanche – Messe à 10h
SAMEDI 14 SEPTEMBRE – LA CROIX GLORIEUSE
Horaires habituels
DIMANCHE 15 SEPTEMBRE
Horaires habituels du dimanche – Vêpres à 17h30
LUNDI 30 SEPTEMBRE – Mémoire de SAINT JERÔME
Messe à 11h avec Monseigneur Thomazeau
N.B. tous les lundis, jours de désert, vêpres à 18h (sauf le lundi 30 septembre)
Septembre – Mois des récoltes
MOIS DE SEPTEMBRE
MOIS DES RECOLTES
CELLES DE L’ANNÉE DE LA FOI
Abbaye Notre Dame de la Paix – Prière
Ecoutons le grand Saint Bernard de Clairvaux ( 1090-1153)
Docteur de l’Eglise et de l’Ordre cistercien,
Chantre de Marie.
En cette année de la Foi, nous en tirerons de bons fruits !
Mais avant de parler de la Foi, parlons de l’Amour, avec sa célèbre parole, extraite du Traité de l’amour de Dieu
« La raison d’aimer Dieu, c’est Dieu Lui-même,
La mesure d’aimer Dieu, c’est de L’aimer sans mesure. »
SAINT BERNARD DE CLAIRVAUX
LA PUISSANCE DE LA FOI
La foi est une image de l’éternité : elle renferme en son vaste sein le passé, le présent et l’avenir; en sorte que « rien ne lui échappe, rien ne périsse, et rien ne la prévienne ».
Croyez et vous avez trouvé, crede et invenisti. Que ne trouve point la foi ? Elle atteint l’inaccessible, elle découvre l’inconnu, elle mesure l’immense, elle s’étend jusqu’aux fins dernières. Je l’affirme avec confiance : je ne comprends pas l’éternelle et bienheureuse Trinité ; mais je crois, et par la foi je tiens ce que mon intelligence ne peut comprendre. 1
« Tous ceux qui sont nés de Dieu triomphent du monde » (I. Jean. v, 4), afin que cette victoire remportée sur la tentation serve de témoignage à la filiation divine, et que, comme Celui qui est le Fils par nature a vaincu le monde et le prince du monde, nous tous, enfants d’adoption, nous soyons trouvés également victorieux. Victorieux, dis-je, mais en Celui-là même qui nous fortifie et en qui nous pouvons tout ; car « la victoire qui triomphe du monde, c’est notre foi. » (I. Jean. v, 4). En effet, c’est par la foi que nous devenons enfants de Dieu, et c’est également par la foi que le monde est vaincu. Et comment ne point attribuer la victoire à la foi, quand la vie elle-même lui appartient ? « Le juste, est-il dit, vit de la foi. » (Rom. I, 17).
Toutefois une considération peut vous ébranler : nous en voyons tant qui croient que Jésus est le Fils de Dieu et qui néanmoins demeurent enchaînés dans les passions du monde ! C’est que « la foi sans les œuvres est morte » (Jc. II, 20), morte en elle-même. Et ne vous étonnez pas qu’une foi qui n’a pas la vie, ne puisse vaincre aucunement. Vous me demandez quelle est la foi vive et victorieuse. Sans nul doute, c’est celle par laquelle le Christ Jésus habite dans nos cœurs.
Et voulez-vous reconnaître celui qui est vainqueur du monde ? Remarquez ce qu’il y a à vaincre dans le monde. Saint Jean lui-même nous l’apprend : « N’aimez point le monde, ni ce qui est dans le monde … Parce que tout ce qui est dans le monde est convoitise de la chair, convoitise des yeux, orgueil de la vie » (1. Jean. II, 15, 16).
Vous avez donc l’assurance de triompher du monde, si vous châtiez votre corps, si vous le réduisez en servitude, empêchant qu’une pernicieuse liberté n’en fasse l’esclave de la volupté ; si vous livrez vos yeux aux larmes, plutôt qu’à la dissipation ou à la curiosité ; si enfin, embrasé des ardeurs de la dilection spirituelle, vous fermez votre cœur à toute vanité. 2
1- 76ème Sermon sur le Cantique des Cantiques
2- 2ème Sermon pour l’octave de Pâques
