Catalogue de Pâques
Le catalogue de Pâques est disponible.
En cette période, le magasin est ouvert :
- du lundi au samedi de 14h15 à 17h
- le dimanche de 14h à 16h15 (sauf dimanche de Pâques)
Pendant la Semaine Sainte
- Jeudi Saint – 2 avril : pas d’accueil le matin, ouvert l’après-midi de 14h15 à 16h
- Vendredi Saint – 3 avril : fermé toute la journée
- Dimanche de Pâques : ouvert uniquement après la messe le matin, fermé l’après-midi
N’attendez pas la dernière minute pour commander.
Avril – Tout leur était commun
Mois d’Avril
« Tout leur était commun »
Galand de Reigny
Il était une fois deux compagnons, unis non par la parenté mais par le pacte d’une grande amitié, au point de n’avoir pas seulement une seule maison et une seule domesticité : tout leur était commun. Cependant l’un d’eux était actif, intelligent et vif, l’autre au contraire borné, mou et apathique…
Or il arriva au plus capable de tomber gravement malade et d’être arrêté en raison d’une longue faiblesse, si bien qu’il ne pouvait pourvoir à leurs affaires domestiques en raison de son mal. Aussi commençaient-ils à beaucoup s’appauvrir … Et comme un jour ils parlaient ensemble et se plaignaient de leur infortune, ils se mirent à souhaiter, et même à implorer de Dieu, que le partenaire apathique tombe malade au lieu de l’autre, le meilleur, et soit plutôt arrêté à sa place par cette longue maladie, au moins pendant un certain temps, avant que leur petit bien ne se perde, tout à fait la chose commençait déjà à se produire.
Par une disposition de Dieu, cela arriva aussitôt …. Par la suite cependant tous deux étaient malades, non pas ensemble mais à tour de rôle… ainsi l’un ne retrouvait jamais pleinement la santé sans que l’autre ne commence à s’affaiblir.
Étant donné que ces maladies successives constituaient également un certain handicap pour le plus sage des deux, chargé de gouverner leur maisonnée, ils conclurent un nouvel accord : si Dieu dans sa générosité le leur accordait, le partenaire engourdi supporterait désormais d’être continuellement malade … La Bonté d’en haut leur ayant concédé également cela, ils eurent sous peu plus de biens que par le passé, et leurs économies n’eurent plus à souffrir. Après qu’ils furent restés longtemps dans cette situation, enfin, par la miséricorde de Dieu, aucun des deux n’eut plus à être malade : sains tous les deux, tous deux joyeux et en bonne forme, ils rendaient grâces quotidiennement, mieux continuellement, à leur si bon médecin, le Dieu tout-puissant.
Disons maintenant en abrégé ce que cela signifie.
Ces deux compagnons sont le corps et l’âme. Ils sont d’origine différente, mais unis par une commune société. Or le corps est naturellement engourdi, tandis que l’âme est riche en vigueur interne. C’est elle qui gouverne la domesticité des pensées, ou des cinq sens extérieurs ; le corps, lui, ne fait rien sinon grâce à elle. Mais l’âme, la meilleure des deux partenaires, souffre parfois d’une telle fièvre de luxure que leur fortune spirituelle va à sa perte et que le dénuement intérieur fond sur la maison de l’esprit. Souvent l’âme ne peut guérir de cette affection que si le corps tombe malade à sa place : la faiblesse de ce dernier lui rend sa santé première, si Dieu y consent, mais ; de telle sorte que cette santé ne dure que tant que le corps est affaibli par l’abstinence. Que l’abstinence se relâche et que la chair se remette, le désir charnel attaque et l’esprit est repris par la fièvre…
Mais certains reçoivent également du ciel le don spirituel suivant : une pluie de rosée divine éteint peu à peu l’ardeur naturelle de la chair, de sorte qu’il n’est plus nécessaire d’affaiblir le corps par cette maladie qu’est l’abstinence. Bien plutôt, la double substance de l’homme, heureuse et pleine de vigueur, jouit sans interruption du don d’une égale santé ; et les serviteurs de Dieu éprouvent déjà en eux-mêmes de quoi se montrer toujours reconnaissants, toujours entièrement consacrés à leur admirable libérateur.
Sources Chrétiennes 378. Parabolaire, Parabole 34
Galand de Reigny – Moine cistercien de l’abbaye de Reigny (diocèse d’Auxerre), fondation de Clairvaux, Galand ne nous est connu que par son nom, et par les renseignements que l’on peut tirer de son œuvre. Il appartint d’abord à un groupe d’ermites établi dans le diocèse d’Autun, puis sa communauté voulut s’affilier à Clairvaux et, pour des raisons de salubrité, le monastère fut transféré à Reigny en 1134. Contemporain et admirateur de Bernard de Clairvaux, il lui adresse ou soumet ses œuvres. Il nous a laissé un Parabolaire et un Petit livre de Proverbes, destinés au public ordinaire des moines.
Solennités en avril
TRIDUUM PASCAL
JEUDI 2 AVRIL – Jeudi Saint
– Messe à 17h00 + Procession au reposoir
– Complies à 20h15 + Lecture au reposoir : Evangile Jn 13 – 17
VENDREDI 3 AVRIL – Vendredi Saint
– Office de la Passion à 15h00
– Complies à 19h30
SAMEDI 4 AVRIL – Samedi Saint
– Vigile Pascale à 22h00
DIMANCHE 5 AVRIL – Pâques – Résurrection du Seigneur
– Messe à 10h00
– 11h45 – Sexte
– 13h30 – None
– 16h30 – Vêpres + Adoration
– 20h – Complies
LUNDI 6 AVRIL – Octave de Pâques
– Messe à 10h00
Puis horaire du dimanche de Pâques
SAMEDI 11 AVRIL – Octave de Pâques
– 11h00 : Messe pour la Paix
– 14h00 : None
– 14h15 à 17h00 : Adoration
– 17h15 : Vêpres
N.B. – tous les lundis (sauf le 6) et mardi 7, jour de désert, messe lue, Vêpres à 18h
Calendrier du mois : Messes-Avril-2026
Horaire Triduum Pascal
Mars – La marche du moine
Mois de Mars
« La marche du moine »
Aelred de Rievaulx
Voici que tu as rejeté les misérables marmites des Égyptiens et préféré la pauvreté de Jésus à toutes les richesses du monde. Tu as remplacé les repas de rois par du pain grossier et de simples légumes, tu as substitué aux honneurs la soumission et l’abaissement. Débarrassé des soucis et des affaires du monde, tu as choisi de gagner ta subsistance par ton travail et celui de ta communauté. Tu t’es revêtu de silence au lieu de bavardages, de sentiments d’amour fraternel au lieu de continuelles disputes. Tout cela te montre que tu es sorti d’Égypte et que tu as traversé la grande mer aux multiples bras – je parle des flots de ce monde. Mais ne va pas murmurer contre Dieu, si la manne de la douceur céleste n’afflue pas aussitôt vers toi. Ne va pas mettre Dieu à l’épreuve et dire : « Dieu est-il au milieu de nous, oui ou non ? », puisque le signe le plus clair de sa présence est l’accomplissement de ses préceptes.
Tu t’étonnes que la douceur céleste ne te vienne pas tout de suite ! Mais les fils d’Israël, en Égypte, furent souvent encouragés par la gloire des miracles divins et nourris par les chairs sacrées de l’Agneau mystique. Et pourtant, ce ne fut pas dès le passage de la Mer Rouge qu’ils méritèrent le réconfort de la nourriture des Anges. Il leur a fallu d’abord être conduits aux eaux de Mara, où ils furent tentés, et de là, parvenant, grâce aux douze sources, aux secrets d’un désert plus profond, ils y furent rassasiés merveilleusement par le pain céleste.
Et toi donc, si, sorti d’Égypte, tu as traversé à pied sec les flots tumultueux de ce monde, il te faut d’abord être conduit aux eaux de Mara – ce qui signifie : amères – pour que l’amertume des labeurs corporels te coûte, et que tu expérimentes cette parole de l’Évangile : « Resserré est le chemin qui conduit à la vie ». Là, tu seras mis à l’épreuve par le Seigneur, si du moins tu as mérité de passer dans la compagnie de ceux à qui il dit : « Vous êtes, vous, de ceux qui sont demeurés constamment avec moi dans mes épreuves ».
De là, tu passeras à un degré supérieur, aux douze sources, c’est-à-dire à celles qui coulent de la doctrine des apôtres. Ainsi, accoutumé à la méditation assidue des Écritures, tu deviendras en quelque sorte étranger au monde, et, grâce à ces divines paroles qui sont évidemment « de l’argent épuré au feu », tu empruntes les « ailes d’argent de la colombe », comme une très chaste tourterelle, pour t’envoler vers le désert spirituel. Là, si la tendresse du Seigneur fait tomber sur toi quelque rosée spirituelle, sache que ce n’est pas à toi de décider à quel moment la ramasser ni la quantité à recueillir, ni combien de temps tu la garderas.
Mais, après avoir goûté cette saveur spirituelle, ne te laisse pas amollir aussitôt par l’oisiveté. Bientôt, en effet, surgira à tes côtés l’Amalech spirituel qu’il faut vaincre, non par les armes, mais par la prière.
Ainsi, lorsque se seront succédé quelques consolations dues à la tendresse divine, et beaucoup de souffrances, fruit de nos propres désirs déréglés, après des combats sans nombre, tu monteras à ce don ineffable de la visite divine. Alors, brûlant de l’ardeur parfaite de la charité, entré dans la gloire de Dieu, tu en seras rassasié dans la joie, comme du fruit de la terre promise. Et le feu de l’amour divin ayant entièrement consumé le joug de la convoitise, tu reposeras « dans la pâleur de l’or », dans la splendeur de la Sagesse, dans la douceur de la contemplation divine. Alors, tu expérimenteras de tout ton être que le « joug du Seigneur est doux et son fardeau léger ».
Miroir de la Charité, II, 36-39
Solennités en mars
Cette page indique uniquement les Solennités et autres fêtes ou particularités du mois.
En dehors de ces jours, consulter les Horaires Messes et Offices
MERCREDI 11 MARS – Férie
– 11h00 : Messe
SAMEDI 14 MARS – Férie
– 11h00 : Messe pour la Paix
– 14h00 : None
– 14h15 à 17h00 : Adoration
– 17h15 : Vêpres
JEUDI 19 MARS – Solennité de Saint Joseph
Horaire du dimanche
– 10h00 : Messe
MERCREDI 25 MARS – Solennité de l’Annonciation du Seigneur
Horaire du dimanche
– 10h00 : Messe
DIMANCHE 29 MARS – Dimanche des Rameaux et de la Passion
Horaire habituel du dimanche
– 10h00 : Messe
Pour les horaires de la Semaine Sainte voir le mois d’avril.
N.B. – tous les lundis, jour de désert, messe lue, Vêpres à 18h
Calendrier du mois : Messes-Mars-2026
Février – Crainte et Amour
Mois de Février
« Crainte et Amour »
Galand de Reigny
Il était un prince, homme honorable et bon, doté d’une très nombreuse maisonnée : elle comprenait tant des fils que des esclaves et aussi des affranchis… S’il jugeait que certains de ses esclaves étaient d’un bon naturel et s’appliquaient à vivre dans la droiture, il les mettait au rang de ses affranchis en leur faisant don de la liberté. Aussi ne le serviraient-ils plus pour rien ni par contrainte comme précédemment : en vertu d’un contrat passé avec eux, ils s’acquitteraient désormais de fonctions plus honorables et accompliraient des tâches plus importantes, plus dignes, en échange d’un salaire convenable.
Si en outre il remarquait que dans cette situation d’hommes libres ils brillaient par leurs mœurs honnêtes et faisaient preuve d’une noblesse d’âme au-dessus de leur condition, il les faisait avancer en les mettant au rang et au nombre des fils, en tant que dignes d’un plus grand honneur. Il les établissait ses héritiers, leur donnait droit à sa succession à égalité avec ses propres enfants.
Si, par contre il reconnaissait que l’un de ses fils était de mœurs serviles et qu’il dégénérait du noble zèle paternel, alors, irrité de sa folie, il le plaçait pour un temps dans le groupe de ses affranchis. Mais s’il voyait par la qu’une fois entré dans cette voie de paresse il tenait résolument à s’y maintenir, il l’abaissait bientôt au rang des esclaves et l’écartait du groupe de ses héritiers ; spectacle qui pourrait rappeler cette échelle par laquelle Jacob vit des anges monter et descendre »,
Apprends maintenant où tout cela veut en venir. Ce maître de maison, c’est Dieu. Quant à savoir qui sont ses esclaves, ses affranchis et ses fils, nous allons l’exposer dans l’ordre. Puisque craindre et agir par contrainte appartient aux esclaves, ceux qui n’obéissent à Dieu que par crainte et effroi des supplices dont ils sont menacés sont esclaves. Ils semblent effectuer un service moins volontaire que forcé, extorqué : s’il pouvait se faire qu’il n’y ait pas d’Orcus * ils ne voudraient plus faire que le mal. Quant aux affranchis, le joug de la crainte servile ne les opprime plus, mais ils obéissent cependant en vue d’une récompense céleste : si par hasard cette récompense faisait défaut ils ne trouveraient plus bon d’obéir. Bien plutôt, si le salaire de leur service leur était dérobé à supposer la chose possible eux-mêmes aussi se déroberaient bientôt à tout service. Les fils, eux, ont au cœur la charité : ils se plaisent également aux autres vertus, évitent le mal parce qu’ils le haïssent et font le bien parce qu’ils l’aiment et s’y délectent : au point que, même s’il pouvait se faire que la damnation n’attende plus les méchants ni la gloire les bons, eux cependant ne voudraient jamais ni faire le mal ni délaisser le bien. En résumé, les esclaves obéissent par crainte, les affranchis en vue d’une récompense, les fils par amour du bien lui-même.
Veux-tu savoir comment d’esclave on devient affranchi et d’affranchi fils ? Écoute. Il arrive souvent qu’un homme qui au début de sa conversion a renoncé à ses péchés par la seule crainte des châtiments, comme un esclave, cesse de redouter l’éternelle damnation des réprouvés après avoir satisfait par une bien longue pénitence, confiant qu’il est désormais en la miséricorde de Dieu. … Il lui faut donc s’appliquer, lui qui est déjà passé de l’état d’esclave à celui d’affranchi, à passer du rang d’affranchi à celui de fils. Ce sera enfin le cas lorsque l’Esprit-Saint répandra dans son cœur une disposition aussi bonne, aussi pure que celle des fils.
Sources Chrétiennes 378. Parabolaire, Parabole 32, 1…3
*Orcus : Dieu des Enfers romain dont la vocation était de tourmenter les criminels après leur mort.
Galand de Reigny – Moine cistercien de l’abbaye de Reigny (diocèse d’Auxerre), fondation de Clairvaux, Galand ne nous est connu que par son nom, et par les renseignements que l’on peut tirer de son œuvre. Il appartint d’abord à un groupe d’ermites établi dans le diocèse d’Autun, puis sa communauté voulut s’affilier à Clairvaux et, pour des raisons de salubrité, le monastère fut transféré à Reigny en 1134. Contemporain et admirateur de Bernard de Clairvaux, il lui adresse ou soumet ses œuvres. Il nous a laissé un Parabolaire et un Petit livre de Proverbes, destinés au public ordinaire des moines.
Solennités en février
Cette page indique uniquement les Solennités et autres fêtes ou particularités du mois.
En dehors de ces jours, consulter les Horaires Messes et Offices
LUNDI 2 FEVRIER – Solennité de la Présentation du Seigneur
Horaire du dimanche
– 10h00 : Messe
SAMEDI 14 FEVRIER – Saints Cyrille et Méthode – Fête
– 11h00 : Messe pour la Paix
– 14h00 : None
– 14h15 à 17h00 : Adoration
– 17h15 : Vêpres
MERCREDI 18 FEVRIER – Mercredi des Cendres – Entrée en Carême
Horaires habituels de semaine
N.B. – tous les lundis, sauf le 2, plus le mardi 3, jour de désert, messe lue, Vêpres à 18h
Calendrier du mois : Messes-Février-2026
Janvier – Aimer Dieu
Mois de Janvier
« Aimer Dieu se suffit à lui-même »
Saint Bernard
Ce n’est pas sans récompense que l’on aime Dieu, bien qu’on doive se garder de l’aimer en vue d’une récompense. Car si la véritable charité ne peut être sans récompense, elle n’est pourtant pas mercenaire. « Elle ne recherche pas son avantage ». Elle est une tendresse, non une promesse ; on ne l’acquiert pas avec une facture, on ne l’achète pas. La charité nous touche spontanément et nous rend spontanés. Le véritable amour se suffit à lui-même. Il a sa récompense, qui n’est autre que l’objet aimé. Le véritable amour se suffit à lui-même. Il a sa récompense, mais c’est ce qu’il aime. Car quel que soit l’objet que tu sembles aimer, ce que tu aimes vraiment, c’est le but où tend ton amour, et non pas le chemin qui y conduit. Paul n’évangélise pas pour manger, mais il mange pour évangéliser, car il aime, non la nourriture, mais l’Évangile.
Le véritable amour ne recherche pas sa récompense, mais il la mérite. On propose une récompense à qui n’aime pas encore, on la doit à qui aime, on la donne à qui persévère. Ainsi, lorsque nous voulons engager quelqu’un à faire des choses de peu d’importance, nous invitons par des promesses ou des cadeaux, ceux qui n’y tiendraient pas et n’accepteraient pas volontiers. Qui, en effet, penserait devoir rémunérer quelqu’un pour qu’il fasse ce qu’il désire volontiers ? Personne, par exemple, ne donnerait un salaire à un affamé pour le faire manger, à un assoiffé pour qu’il boive, ni bien sûr à une mère pour qu’elle allaite son petit, le fils de ses entrailles. Combien plus l’âme qui aime Dieu ne recherche-t-elle que Dieu en récompense de l’amour. Ou bien, si elle cherche autre chose, tiens pour certain qu’elle n’aime pas Dieu !
Je l’ai donc dit : la cause de notre amour de Dieu, c’est Dieu. Et j’ai dit vrai, car il est celui qui fait notre amour, et c’est à lui que tend notre amour. C’est lui qui donne l’occasion, lui qui crée l’affection, lui qui mène le désir à son achèvement. Lui-même fait qu’on l’aime ; ou plutôt il s’est fait homme pour être aimé. Nous espérons l’aimer un jour avec plus de joie pour ne pas l’avoir aimé en vain. Son amour prépare et récompense le nôtre. Il le prévient avec plus de bonté, il est payé de retour avec plus de justice, il est attendu avec plus de douceur. Afin qu’on ne l’ait pas aimé en vain, nous espérons pouvoir l’aimer un jour avec plus de bonheur encore. « Dieu est riche pour tous ceux qui 1’invoquent », et pourtant il n’a rien de meilleur que lui-même. Il s’est donné pour mériter notre amour, il se réserve pour être notre récompense, il se constitue « le réconfort des âmes saintes « , il se livre en rançon pour les âmes captives.
“Tu es bon, Seigneur pour l’âme qui te cherche”. Que sera-ce donc pour celle qui te trouve ? Car voici qui est admirable : personne ne peut te chercher s’il ne t’a d’abord trouvé. Tu veux donc être trouvé pour qu’on te cherche ; être cherché pour qu’on te trouve. On peut te chercher et te trouver, mais non te devancer.
Traité de l’amour de Dieu, Chapitre VII, 17 ; 22 (extraits)
Texte intégral
Solennités en janvier
Cette page indique uniquement les Solennités et autres fêtes ou particularités du mois.
En dehors de ces jours, consulter les Horaires Messes et Offices
JEUDI 1er JANVIER – Sainte Mère de Dieu – Journée Mondiale pour la Paix
Horaire habituel du dimanche
– 7h30 : Laudes
– 8h45 : Tierce
– 10h00 : Messe
– 11h45 : Sexte
– 13h30 : None
– 16h30 : Vêpres + Adoration
– 20h00 : Complies
VENDREDI 2 – SAMEDI 3 JANVIER
Horaires modifiés
– 11h00 : Messe
DIMANCHE 4 JANVIER 2026 – Epiphanie
– 7h30 : Laudes
– 8h45 : Tierce
– 10h00 : Messe
– 11h45 : Sexte
– 13h30 : None
– 14h00 : Marche méditative pour la Paix, animée par Pax Christi (vers l’abbaye depuis le village de Castagniers, départ de l’église du village)
– 15h00 : Collation – Temps d’échange
– 16h00 : Vêpres + Adoration
– 20h00 : Complies
LUNDI 26 JANVIER – Solennité des Saints fondateurs de Cîteaux : Saint Robert, Saint Albéric et Saint Etienne (moines bénédictins de Molesmes, dans la mouvance de Cluny)
Horaire habituel du dimanche – Messe à 10h
N.B. – tous les lundis, sauf le 26, plus le mardi 27, jour de désert, messe lue, Vêpres à 18h
Calendrier du mois : Messes-Janvier-2026
Déc. – Le Seigneur viendra !
Mois de Décembre
« Quand le Seigneur viendra ! »
Aelred de Rievaulx
Le Seigneur vient d’abord pour nous libérer de nos péchés, mais dans son second avènement, il guérira toutes nos infirmités. C’est pourquoi le psalmiste exhorte son âme à bénir le Seigneur et dit : « Il te pardonne toutes tes offenses, il te guérit de toutes maladies ». Le premier membre de phrase a trait au premier avènement, l’autre au second. Dans son premier avènement, le Seigneur a effacé nos péchés ; mais nous souffrons encore de grandes infirmités, par suite de la peine que méritent nos péchés. Qui peut énumérer toutes les peines de cette vie : la faim, la soif, les travaux, les douleurs, les fatigues. Voilà pour le corps. Mais comme sont nombreuses les infirmités de l’âme ! Que de désirs mauvais, que de tentations !
Le Seigneur guérira toutes ces infirmités, et bien d’autres impossibles à dénombrer, lors de son second avènement, quand sera accompli ce que dit l’Apôtre : « Il faut que ce corps périssable revête l’incorruptibilité ». Par son premier avènement, notre Seigneur relève seulement notre âme, mais par son second, il redressera aussi notre corps. Comme nous servons ici-bas le Seigneur avec notre corps et notre âme, l’un et l’autre jouiront avec Dieu du parfait bonheur. Dans son premier avènement, il nous donne la foi qui nous permet de croire en lui, dans le second, il nous accordera ce qui permet de le voir. Non pas comme les impies le verront au jour du jugement ; car bons et mauvais le verront sous l’aspect qu’il avait lorsqu’il souffrit pour nous, ressuscita et monta aux cieux. Mais nous le verrons de la manière dont seuls ceux qui ont le cœur pur peuvent le voir. Ainsi le Seigneur dit : « Heureux les cœurs purs, car ils verront Dieu ». C’est-à-dire que nous verrons sa divinité, sa grandeur et sa beauté, comme le voient les anges. Car nous serons comme les anges dans le ciel ; si du moins nous l’aimons et le désirons, et si nous méprisons toutes les délices et honneurs de ce monde. Alors, sans aucun doute, nous le verrons, pleins de sécurité, sous cet aspect où il viendra juger les vivants et les morts, et nous le verrons, pleins de félicité sous cet aspect où il se montrera seulement aux bons qu’il conduira du jugement au Royaume.
Songeons-y maintenant, autant que nous le pouvons : quelle joie nous aurons et quel bonheur, si nous pouvons être en sécurité quand le Seigneur viendra avec grande puissance et majesté, alors que seront consumés terre et ciel. Non seulement nous ne craindrons pas quand il viendra, mais nous le regarderons, pleins de confiance.
C’est pourquoi, frères, si nous voulons goûter cette joie et cette assurance, appliquons-nous à aimer beaucoup notre Seigneur. Ne devons-nous pas l’aimer, lui qui est notre Créateur et Seigneur, et qui, de plus, est notre Rédempteur ? Par ailleurs, il n’est rien que nous pouvons aimer avec plus de sécurité. Car toute autre chose que nous aimons, nous la perdrons. Et si nous mettons notre amour dans des biens que nous devons perdre, quand le moment sera venu de nous en séparer, plus nous y aurons mis notre amour, plus notre tristesse sera grande.
C’est pourquoi aimons, pleins de confiance celui qui est toujours et qui toujours est bon et délectable. Oui, frères, aimons-le de telle manière que lorsque nous le verrons venir du ciel avec ses anges, nous n’ayons pas peur de sa venue, mais que nous courrions aussitôt à sa rencontre avec un grand désir, comme vers un ami très intime.
Premier sermon pour l’Avent (extraits)
Solennités en décembre
Cette page indique uniquement les Solennités et autres fêtes ou particularités du mois.
En dehors de ces jours, consulter les Horaires Messes et Offices
LUNDI 8 DECEMBRE – Solennité de l’Immaculée Conception
Horaire du dimanche
– 10h00 : Messe
SAMEDI 13 DECEMBRE – Sainte Lucie – Mémoire
– 11h00 : Messe pour la Paix
– 14h00 : None
– 14h15 à 17h00 : Adoration
– 17h15 : Vêpres
MARDI 24 DECEMBRE – Vigile de Noël
Horaires habituel de semaine jusqu’à None. Changement à partir de Complies
– pas de Complies
– 22h00 : Office des Vigiles de Noël
– Minuit : Messe de Noël
MERCREDI 25 DECEMBRE – Solennité de la Nativité du Seigneur
Horaires habituel du dimanche
– 7h30 : Laudes
– 8h45 : Tierce
- 10h00 : Messe du Jour de Noël
- 11h45 : Sexte
– 13h30 : None
– 16h30 : Vêpres + Adoration
– 20h00 : Complies
VENDREDI 26 – SAMEDI 27 DECEMBRE
Horaires modifiés
– 11h00 : Messe
DIMANCHE 28 DECEMBRE – Fête de la Sainte Famille
Horaire habituel du dimanche
– 7h30 : Laudes
– 8h45 : Tierce
– 10h00 : Messe
- 11h45 : Sexte
– 13h30 : None
– 16h30 : Vêpres + Adoration
– 20h00 : Complies
MARDI 30 DECEMBRE
Horaires modifiés
– 11h00 : Messe
MERCREDI 31 DECEMBRE
Horaires modifiés
– 11h00 : Messe
– 23h30 : Vigiles de la Sainte Mère de Dieu
JEUDI 1er JANVIER – Sainte Mère de Dieu – Journée Mondiale pour la Paix
Horaire habituel du dimanche
– 7h30 : Laudes
– 8h45 : Tierce
– 10h00 : Messe
– 11h45 : Sexte
– 13h30 : None
– 16h30 : Vêpres + Adoration
– 20h00 : Complies
VENDREDI 2 – SAMEDI 3 JANVIER
Horaires modifiés
– 11h00 : Messe
DIMANCHE 4 JANVIER 2026 – Epiphanie
– 7h30 : Laudes
– 8h45 : Tierce
– 10h00 : Messe
– 11h45 : Sexte
– 13h30 : None
– 14h00 : Marche méditative pour la Paix, animée par Pax Christi (vers l’abbaye depuis le village de Castagniers, départ de l’église du village)
– 15h00 : Collation – Temps d’échange
– 16h00 : Vêpres + Adoration
– 20h00 : Complies
N.B. – tous les lundis, sauf le 8, plus le mardi 9, jour de désert, messe lue, Vêpres à 18h
Calendrier du mois : Messes-Décembre-2025 – Horaires Noël-2025
Synode synodalité ici !
Le synode sur la synodalité
C’est fini à Rome, ça commence chez nous !
Petits pas vers une église authentiquement synodale
Le père Alphonse Borras, canoniste, expert et consulteur au dernier synode, guidera notre réflexion
Le lundi 24 novembre, à l’abbaye Notre-Dame de la Paix (Castagniers)
- 10h conférence
- 14h atelier de mise en pratique
Ouvert à tous ! Merci d’annoncer votre participation par mail à :
accueil@abbayenotredamedelapaix.fr
N.B. Pour la participation à la journée complète, merci d’apporter un pique-nique
